A Igreja na Oceania

Os católicos mauricianos se reuniram na paróquia católica de São José em Moorebank em 13 de setembro para celebrar a Missa anual em homenagem ao Beato Jacques-Désiré Laval. A comunidade celebrou a vida do sacerdote missionário espirita, conhecido como Père Laval, através de orações, canções e testemunhos franceses e mauricianos. O Padre Octaviano Tumaini Masao, sacerdote paroquial de São Domingos em Broadmeadows, e o Padre Didier Indibi, sacerdote assistente na Paróquia de Maria Imaculada em Eagle Vale, celebraram a Missa em francês. Após a liturgia e uma breve procissão, a congregação participou de uma feira de comida no salão da paróquia com especialidades mauricias. O organizador Dario Ratinon declarou que os fundos recolhidos da feira de alimentos serão enviados para a Diocese de Port-Louis, em Maurício.

O Bispo Antoine-Charbel Tarabay recebeu uma importante relíquia de São Carlo Acutis na Catedral de Nossa Senhora do Líbano, em Harris Park, em 25 de setembro. Centenas de pessoas se juntaram a uma procissão solene para levar a relíquia para a catedral como parte da Missão Maior de Relíquias de São Carlo Acutis 2026. O bispo Tarabay celebrou a missa ao lado do padre paroquial Danny Nouh. Durante a sua homilia, o bispo falou sobre o legado espiritual de São Carlo Acutis e as dificuldades de seguir Cristo em um mundo digital. Ele observou que, enquanto a internet pode atuar como um espelho, Acutis usou a tecnologia como uma janela para Jesus Cristo. Kate Hobbes, presidente dos Amigos de Carlo Acutis Austrália, falou à congregação após a missa. Ela compartilhou reflexões sobre a missão de trazer a relíquia para a Austrália.

Os sacerdotes da Arquidiocese de Sydney estão recebendo treinamento de Conselheiro Acidental para ajudá-los a gerenciar conversas emocionais não planejadas com paroquianos. Rocky Biasi, que entregou o treinamento, afirmou que o programa não tem a intenção de transformar os sacerdotes em psicólogos. Em vez disso, fornece habilidades práticas para os primeiros minutos de um encontro quando uma pessoa está compartilhando o sofrimento emocional. O treinamento ensina os sacerdotes como permanecer firmes e se conectar com os outros antes de tentar resolver seus problemas. Biasi identificou três erros comuns a evitar durante esses momentos: corrigir o problema, oferecer um revestimento de prata ou fornecer sabedoria não solicitada. Ele observou que, embora essas respostas muitas vezes venham de um bom lugar, elas podem impedir que uma pessoa se sinta compreendida se for oferecida muito cedo. O programa também instrui os sacerdotes sobre como reconhecer quando as necessidades de uma pessoa exigem o envolvimento de um terapeuta profissional ou conselheiro. Este treinamento aborda as interações espontâneas que os sacerdotes frequentemente enfrentam, como conversas após a Missa, chamadas telefônicas no final da noite ou visitas a camas de hospital.

Dr. Philippa Martyr escreveu que as tarefas em grupo para seus alunos servem como uma introdução aos desafios do mundo adulto. Ela observou que, embora os alunos muitas vezes não gostem dessas tarefas, as tarefas exigem ética de trabalho, compromisso e flexibilidade. Para gerenciar esses projetos, Martyr requer que os alunos criem um plano escrito que atribui tarefas específicas a indivíduos, estabelece um cronograma de reuniões e define prazos. Ela observou que, mesmo com esses planos, os grupos muitas vezes enfrentam dificuldades, como membros tentando controlar todo o projeto, indivíduos não contribuindo ou estudantes lutando com barreiras linguísticas sem procurar ajuda. O mártir comparou essas experiências acadêmicas ao trabalho em equipe profissional e à história da salvação do povo de Deus. Ela sugeriu que as dificuldades encontradas em grupos de estudantes, como horários desalinhados e comunicação por e-mail ou WhatsApp, os preparem para as realidades de trabalhar em equipes.

A Escola Australiana de Direito e Negócios da Universidade de Notre Dame realizou sua 12a Conferência anual sobre Liberdade Religiosa no mês passado para abordar as tensões sobre a liberdade religiosa em uma sociedade polarizada. Michael Quinlan, professor emérito da escola de direito da universidade, deu a palestra sobre os interesses do Estado e a liberdade de pensamento, consciência e crença em Nova Gales do Sul. Quinlan argumentou que as proteções legislativas atuais para os objectores de consciência no estado são inadequadas. Ele observou especificamente como as diretrizes e políticas burocráticas podem minar essas proteções em relação ao aborto e ao acesso à morte voluntária assistida. Os oradores de várias tradições religiosas também abordaram as pressões sobre a educação baseada na fé. Mark Sneddon, diretor do Instituto para a Sociedade Civil, afirmou que as escolas religiosas devem ser claras sobre sua identidade, enquanto o Dr. Paul Morrissey, presidente do Campion College, falou sobre a necessidade de integrar a fé em todas as atividades escolares. Osman Karolia, diretor do Colégio Islâmico de Desporto, também participou das discussões.

Uma procissão em homenagem a São José ocorreu pelas ruas do interior de Sydney numa sexta-feira à noite.

O arcebispo Fulton Sheen será beatificado, de acordo com um relatório do The Catholic Weekly. Sheen foi ordenado sacerdote para a Diocese de Peoria em 1919 depois de estudar no Seminário St. Paul em Minnesota. Ele mais tarde ganhou um Doutorado em Filosofia da Universidade Católica de Leuven, na Bélgica, em 1923, tornando-se o primeiro americano a receber o Prêmio Cardinal Mercier por sua tese filosófica. Depois de estudar no Pontifício Angelicum College em Roma, Sheen serviu como sacerdote assistente na paróquia de St. Patrick em Peoria a partir de 1926. Mais tarde, ele ensinou teologia no St. Edmund's College na Inglaterra antes de retornar aos Estados Unidos.

O Arcebispo de Sydney falou para a Conferência dos Homens Católicos em 19 de setembro de 2026, no Salão da Catedral de Santa Maria. Seu discurso, intitulado "Não tenha medo: o mundo, a carne e o diabo", examinou a relação entre os cristãos e o mundo. O arcebispo usou os escritos de Santo Agostinho para discutir como os crentes são mandados e proibidos de amar o mundo. Ele observou que, enquanto Deus criou todas as coisas, o Novo Testamento contém advertências contra se conformar ao mundo ou buscar amizade com ele. O discurso referiu-se a várias escrituras, incluindo a Primeira Carta de São João e os ensinamentos de São Tiago e São Paulo, para destacar a tensão entre os desejos mundanos e seguir a Deus.